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CEUVRES

PHILOSOPHIQUES

DE BACON.

PARIS, IMPRIMERIE DE P. DUPONT ET LAGUIONIE, Rue de Grenelle-Saint-Honoré, n. 55.

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INTRODUCTION.

Rien n'est plus propre peut-être à donner une grande et juste idée de l'étendue des connaissances de Bacon, de la variété de ses travaux, et de la flexibilité de son talent, que les écrits de genres si divers qui se trouvent réunis dans ce volume. On y voit en effet ce philosophe traiter-à-la fois les problèmes les plus difficiles de la physique générale et de l'astronomie, l'histoire de la philosophie, la morale, la politique, la fable, et même la théologie; on le voit employer avec un égal bonheur et le langage austère de la simple vérité et le langage poétique de la fiction ou de l'allégorie.

Tous ces écrits peuvent être rangés en deux classes: ils se rapportent, les uns à ce que l'auteur lui-même appelait la philosophie universelle et naturelle; les autres, à la philosophie pratique. A la première appartiennent la Description du globe intellectuel; le Système du ciel; la Dissertation sur le flux et le reflux; les Pensées sur la nature; le Traité des principes et des origines; la Nouvelle Atlantide; à la seconde, les Essais de morale et de politique, la Sagesse des anciens; les Méditations religieuses; la Prière de Bacon; sa Profession de foi; le Dialogue sur la guerre sacrée.

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Nous avons placé en premier les écrits sur la philosophie naturelle, parce qu'ils se rattachent plus étroitement à l'Instauratio, qui remplit les volumes précédens; ils n'en sont en effet que le complément,

BACON. T. III,

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