Der Verfasser hat sich die Aufgabe gestellt, die Geschichte der neuern Philosophie zu schreiben.

Hier folgt der erste Theil, der nur defswegen nicht als erster auf dem Titel bezeichnet ist, weil jeder Theil als ein selbstständiges Ganzes behandelt werden soll. Als ein Zeichen von Unvollständigkeit wird es nicht angesehen werden, dafs Ed. Herbert, Henricus Morus, Henelme Digby etc. nicht in die Darstellung mit aufgenommen worden sind. Nach dem Plane des Werkes werden sie erst in dem nächsten Bande erscheinen.

Der Zweck, den sich der Verfasser vorsetzte, war, die, nach seiner Meinung, noch nicht genug entwickelten und erörterten Grundideen der wichtigsten philosophischen Systeme der neuern Zeit zu klarer Anschauung und Erkennt

nifs zu bringen. Sein Zweck war daher nicht sowohl ein dramatischer, als vielmehr ein didaktischer. Defswegen hat er die äufsere Geschichte der Systeme, die Literatur, das Leben der Philosophen nur ganz kurz behandelt, und vielleicht manchen Fehler sich zu Schulden kommen lassen, den er ausserdem wohl hätte vermeiden können.

In Betreff Malebranche's hat er nur noch diese Bemerkung vorzubringen, dafs ihm über sein Leben keine andere Quelle zu Gebote stand, als Fontenelle: Eloges des Academiciens, und dafs die Ausgabe von seinem Hauptwerke: De la Recherche de la Verité, nach der hier citirt wird, die Septième Edition ist revûë et augmentée de plusieurs Eclaircissemens, à Paris. MDCCXXI. II. T.

I.

Belegstellen aus Bacon.

1. Scientiae, quas habemus, fere a Graecis fluxe, runt. Quae enim Scriptores Romani aut Arabes aut Recentiores addiderunt, non multa aut magni momenti sunt et qualiacunque sint, fundata sunt super basin eorum, quae inventa sunt a Graecis. Verbosa videtur Sapientia eorum, et operum sterilis. Novum Organum I. Aphorismus. 74.95

2. Et certe habent id quod puerorum est, ut ad garriendum prompt isint, generare autem non possint. A. 71. et Praefat. Nov. Org. Atque ex philosophiis istis Graecorum et derivationibus earum per particulares scientias jam per tot annorum spatia vix unum Experimentum adduci potest, quod ad hominum statum levandum et juvandum spectet, et Philosophiae speculationibus ac dogmatibus vere acceptum referri possit. Quocirca quemadmodum, in Religione cavetur, ut Fides ex operibus monstretur, idem etiam ad Philosophiam optime traducitur, ut ex Fructibus judicetur et vana habeatur, quae sterilis sit. A. 73.

"

3. Fabula illa de Scylla in literarum statum, qualis habetur, ad vivum quadrare vide (a) tur, quae virginis os et vultum extulit, ad uterum vero monstra latrantia succingebantur et adhaerebant. Ita habent et Scientiae, quibus insuevimus, generalia quaedam blandientia et speciosa, sed cum ad particularia ventum est, veluti ad par tes generationis, ut fructum et opera ex se edant, tum contentiones et oblatrantes disputationes exoriuntur, in quas desinunt et quae partus locum obtinent. Nov. Org. Praefat.

4. Si hujusmodi Scientiae plane res mortua non essent, id minime videtur eventurum fuisse, quod per multa jam saecula usu venit, ut illae suis immotae fere haereant vestigiis, nec incrementa genere humano digna sumant. Philosophia et Scientiae Intellectuales statuarum more adorantur et celebrantur, sed non promoven

tur.

.....

1.. c.

5. Sicut scientiae, quae nunc habentur, inutiles sunt ad inventionem Operun, ita et Logica, quae nunc habetur, inutilis est ad inventionem Scientiarum. N. O. I. A. 11. Scientiae, quas nunc habemus, nihil aliud sunt