120 tates intellectus, memoriam, phantasiam, rationem : quodque eadem partitio competat etiam theologicis 118 Cap. II. Partitio historia in naturalem et civilem; ec clesiastica et literaria sub civili comprehensis: partitio historiæ naturalis, ex subjecto suo, in historiam generationum, præter-generationum, et artium Cap. III. Partitio historiæ naturalis secunda, ex usu et fine suo, in narrativam et inductivam; quodque finis nobilissimus historiæ naturalis sit, ut ministret et in ordine sit ad condendam philosophiam; quem finem intuetur inductiva. Partitio historiæ generationum, in historiam cælestium, historiam meteororum, historiam globi terræ et maris; historiam massarum sive collegiorum majorum, et historiam specierum sive collegiorum minorum 125 Cap. IV. Partitio historiæ civilis, in ecclesiasticam, literariam, et (quæ generis nomen retinet) civilem : quodque historia literaria desideretur: ejus conficiendæ præcepta 127 Cap. V. De dignitate et difficultate historia civilis 129 Cap. VI. Partitio prima historiæ civilis (specialis) in memorias, antiquitates, et historiam justam 130 Cap. VII. Partitio historia justa, in chronica temporum, vitas personarum, et relationes actionum: earum partium explicatio 132 137 Cap. VIII. Partitio historia temporum, in historiam universalem, et particularem. Utriusque commoda et incommoda Cap. IX. Partitio secunda historiæ temporum, in annales, et acta diurna Cap. X. Partitio secunda historia civilis (specialis) in meram et mixtam 138 139 Cap. XI. Partitio historiæ ecclesiastica, in ecclesiasticam specialem, historiam ad prophetias, et historiam 140 nemeseos Cap. XII. De appendicibus historiæ, quæ circa verba hominum (quemadmodum historia ipsa circa facta) 142 143 versantur: partitio earum in orationes, epistolas, et apophthegmata Cap. XIII. De secundo membro principali doctrina ̈humanæ, nempe poësi. Partitio poëseos in narrativam, dramaticam, et parabolicam Exemplum primum philosophiæ, secundum fabulas antiquas, in naturalibus. De universo, secundum fabulam Panis Exemplum alterum philosophia, secundum parabolas antiquas, in politicis: De bello, secundum fabulam Persei 147 .157 Exemplum tertium, in moralibus. De cupiditate, secundum fabulam Dionysi LIB. III. 162 Cap. I. Partitio scientia in theologiam et philosophiam. Partitio philosophiæ in doctrinas tres de numine, de natura, de homine. Constitutio philosophia prima, ut matris communis omnium 167 172 174 Cap. II. De theologia naturali; et doctrina de angelis et spiritibus, quæ ejusdem est appendix Cap. III. Partitio naturalis philosophiæ, in speculativam et operativam: quodque illæ duæ, et in intentione tractantis, et in corpore tractatus, segregari debeant Cap. IV. Partitio doctrina speculativa de natura, in physicam (specialem) et metaphysicam quarum physica causam efficientem et materiam; metaphysica causam finalem et formam, inquirit. Partitio physica (specialis) in doctrinas de principiis rerum, de fabrica rerum sive de mundo, et de varietate rerum. Partitio doctrinæ de varietate rerum, in doctrinam de concretis, et doctrinam de abstractis. Partitio doctrinæ de concretis rejicitur ad easdem partitiones, quas suscipit historia naturalis. Partitio doctrinæ de abstractis, in doctrinam de schematismis materiæ, et doctrinam de motibus. Appendices duæ physica speculativæ problemata naturalia, placita antiquo- rum philosophorum. Partitio metaphysicæ, in doc- trinam de formis, et doctrinam de causis finalibus 175 Cap. V. Partitio operativæ doctrinæ de natura, in me- chanicam et magiam: quæ respondent partibus spe- culativæ physicæ mechanica, metaphysicæ magia. Expurgatio vocabuli magiæ. Appendices duæ ope- Cap. VI. De magna philosophiæ naturalis, tam specu- lativæ quam operativa, appendice, mathematica: quodque inter appendices potius poni debet, quam Cap. I. Partitio doctrina de homine, in philosophiam humanitatis, et civilem. Partitio philosophie huma- nitatis, in doctrinam circa corpus hominis, et doctri- nam circa animam hominis. Constitutio unius 'doc- trinæ generalis de natura, sive de statu hominis. Partitio doctrinæ de statu hominis, in doctrinam de persona hominis, et de fœdere animi et corporis. Partitio doctrina de persona hominis, in doctrinam de miseriis hominis, et de prærogativis. Partitio doctrina de fædere, in doctrinam de indicationibus, Set de impressionibus. Assignatio physiognomic, et interpretationis somniorum naturalium, doctrina de Cap. II. Partitio doctrinæ circa corpus hominis, in medicinam, cosmeticam, athleticam, et voluptariam. Partitio medicinæ in officia tria: viz. in conserva- tionem sanitatis, curationem morborum, et prolonga- tionem vitæ: quodque pars postrema de prolonga- in doctrinam de spiraculo, et doctrinam de anima sensibili, sive producta. Partitio secunda ejusdem philosophiæ, in doctrinam de substantia et facultatibus animæ, et doctrinam de usu et objectis facultatum. Appendices duæ doctrina de facultatibus anima, doctrina de divinatione naturali, et doctrina de fascinatione. Distributio facultatum animæ sensibilis, in motum et sensum 233 1 LIB. V. 243 Cap, I. Partitio doctrinæ circa usum et objecta facultatum animæ humanæ, in logicam et ethicam. Partitio logicæ, in artes inveniendi, judicandi, retinendi, et tradendi. Cap. II. Partitio inventive, in inventivam artium et argumentorum: quodque prior harum (quæ eminet) desideretur. Partitio inventive artium, in experientiam literatam, et organum novum. Delineatio experientia literatæ 246 Cap. III. Partitio inventive argumentorum, in promptuariam et topicam. Partitio topica, in generalem et particularem. Exemplum topicæ particularis, in inquisitione de gravi et levi 261 Cap. IV. Partitio artis judicandi, in judicium per inductionem, et per syllogismum: quorum prius aggregatur organo novo. Partitio prima judicii per syllogismum, in reductionem rectam et inversam. Partitio secunda ejus, in analyticam, et doctrinam de elenchis. Partitio doctrina de elenchis, in elenchos sophismatum, elenchos hermeniæ, et elenchos imaginum sive idolorum. Partitio idolorum, in idola tribus, idola specus, et idola fori. Appendix artis judicandi, viz. de analogia demonstrationum pro natura subjecti 268 Cap. V. Partitio artis retinendi sive retentivæ, in doctrinam de adminiculis memoriæ, et doctrinam de memoria ipsa. Partitio doctrince de memoria ipsa, in prænotionem et emblemand, a la selem of ou276. Cap. I. Partitio traditivæ, in doctrinam de organo sermonis, doctrinam de methodo sermonis, et doctrinam 'de illustratione sermonis. Partitio doctrinæ de organo sermonis, in doctrinam de notis rerum, de locutione, et de scriptione: quarum duæ posteriores grammaticam constituunt, ejusque partitiones sunt. Partitio doctrinæ de notis rerum, in hieroglyphica et characteres reales. Partitio secunda grammaticæ, in literariam et philosophantem. Aggregatio poëseos. ·quoad metrum ad doctrinam de locutione. Aggre gatio doctrinæ de ciphris ad doctrinam de scriptione Cap. II. Doctrina de methodo sermonis constituitur ut pars traditivæ substantiva et principalis. Nomen ei inditur prudentia traditiva. Enumerantur me thodi genera diversa, et subjunguntur eorum commoda et incommoda. 290 Cap. III. De fundamentis et officio doctrinæ de illusiratione sermonis, sive rhetorica. Appendices tres rhetoricæ, quæ ad promptuariam tantummodo pertinent: colores boni et mali, tam simplicis quam mali, tam simplicis comparati antitheta rerum; formulæ minores orationum 297 302 boug Exempla colorum boni et mali, tam simplicis, quam compositi Sophisma 1. Quod laudant homines et celebrant, bonum quod vituperant et reprehendunt, malum ibid. Elenchus ibid. 2.8Quod etiam ab inimicis laudatur, magnum bonum go quod vero etiam ab amicis reprehenditur, magnum malum endnormeg zbog i ibid. Elenchushi 51qu bien 9 TO TORO 303 |