3. Cujus privatio bona, id ipsum malum; cujus privatio mala, id ipsum bonum Elenchus ibid. ibid. 4. Quod bono aut malo vicinum est, id ipsum itidem bonum aut malum: quod vero remotum est a bono, malum; quod a malo, bonum 304 ibid. 5. Cui cæteræ partes, vel sectæ, secundas unanimiter deferunt (cum singulæ principatum sibi vendicent) melior reliquis videtur; nam primas quæque ex zelo videtur sumere, secundas autem ex vero et merito tribuere Elenchus 305 ibid. 6. Cujus excellentia vel exuperantia melior, id toto genere melius Elenchus ibid. ibid. 7. Quod rem integram servat, bonum; quod sine receptu est, malum; nam se recipere non posse, impotentiæ genus est; potentia autem bonum 306 Elenchus ibid. .Bibid.) 8. Quod quis culpa sua contraxit, majus malum; quod ab externis imponitur, minus malum 307 Elenchus 9. Gradus privationis major. videtur, quam gradus diminutionis: et rursus gradus inceptionis major videtur, quam gradus incrementi Elenchus 308 809 10. Quod ad veritatem refertur, majus est, quam quod ad opinionem. Modus autem, et probatio ejus, quod ad opinionem pertinet, hæc est; quod quis, si clam putaret fore, facturus non esset Elenchus 312 J Mizogibid. 11. Quod opera et virtute nostra partum est, majus? bonum; quod ab alieno beneficio, vel ab indulgentia fortunæ delatum est, minus bonum Elenchus dr. quits 1813.2 12. Quod ex pluribus constat et divisibilibus, est majus, quam quod ex paucioribus, et magis mum: nam omnia per partes considerata majora videntur: ཟླ* quare et pluralitas partium, magnitudinem præ se fert; fortius autem operatur pluralitas partium, si Bordo absit: nam inducit similitudinem infiniti, et impedit comprehensionem. Elenchus Exempla antithetorum 1. Nobilitas 2. Forma 3. Juventus ibid. 814 316 817 ibid. 318 4. Valetudo 5. Uxor et liberi 47. Honores 10. Natura 11. Fortuna 12. Vita 13. Superstitio 19, Gloria vana 22. Temperantia 24. Magnanimitas 23. Constantia 327 .ibid. $ 25. Scientia, contemplatio 328 Cap. IV. Appendices generales duæ traditiva, critica et pædagogica ibid. LIB. VII. bidi Cap. I. Partitio ethica, in doctrinam de exemplari, et ✰✰georgica animi. Partitio exemplaris (scilicet boni) bin bonum simplex et bonum comparatum: Partitio boni simplicis, in bonum individuale et bonum communionis 345 Cap. II. Partitio boni individualis, vel suitatis, in bonum activum, et bonum passivum. Partitio boni passivi, in bonum conservativum et bonum perfectibum. Partitio boni communionis, in officia generalia wet respectiva 353 Cap. III. Partitio doctrina de cultura animi, in doctrinam de characteribus animorum, de affectibus, et de remediis sive curationibus. Appendix doctrinæ ejusdem, de congruitate inter bonum animi et bonum corporis 363 i Cap. I. Partitio doctrinæ civilis, in doctrinam de conAversatione, doctrinam de negotiis, et doctrinam de imperio sive republica 377 Cap. II. Partitio doctrinæ de negotiis, in doctrinam de occasionibus sparsis, et doctrinam de ambitu vitæ. Exemplum portionis doctrina de occasionibus sparsis, ex parabolis aliquibus Salomonis Parabola 1. Mollis responsio frangit iram Explicatio 2. Servus prudens dominabitur in filium stultum partietur hæreditatem inter fratres Explicatio 381 383 ibid. 3. Vir sapiens, si cum stulto contenderit, sive irascatur, sive rideat, non inveniet requiem Explicatio ibid. ibid. 4. Sed et cunctis sermonibus, qui dicuntur, ne accommodes aurem tuam, ne forte audias servum tuum maledicentem tibi ) Explicatio 985 ibid. 5. Advenit veluti viator pauperies, et egestas quasi vir armatus Explicatio 386 ibid. 6. Qui erudit derisorem, ipse sibi injuriam facit: et qui arguit impium, sibi maculam generat ibid. Explicatio ibid. 7. Filius sapiens lætificat patrem: filius vero stultus moestitiæ est matri suæ 11. Sicut muscæ mortuæ fœtere faciunt unguentum optimum, sic hominem pretiosum sapientia et gloria, parva stultitia Explicatio 389 ibid. 12. Homines derisores civitatem perdunt, sapientes vero avertunt calamitatem ibid. ibid. 13. Princeps, qui libenter præbet aures verbis mendacii, omnes servos habet improbos Explicatio $390 ibid. 14. Justus miseretur animæ jumenti sui; sed misericordiæ impiorum crudeles Explicatio .391. 15. Totum spiritum suum profert stultus; at sapiens reservat aliquid in posterum Explicatio 392 ibid. 16. Si spiritus potestatem habentis ascenderit super te, locum tuum ne dimiseris; quia curatio faciet cessare magna peccata Explicatio . 393 17. Primus in causa sua justus: tum venit altera pars, et inquirit in eum Explicatio 18. Qui delicate a pueritia nutrit servum suum, postea sentiet eum contumacem Explicatio ibid. ibid. 19. Vidisti virum velocem in opere suo, coram regibus stabit, nec erit inter ignobiles Explicatio 395 ibid. 20. Vidi cunctos viventes, qui ambulant sub sole, cum adolescente secundo, qui consurgit pro eo Explicatio 21. Erat civitas parva, et pauci in ea viri venit contra eam rex magnus, et vadavit eam, instruxitque munitiones per gyrum, et perfecta est obsidio; inventusque est in ea vir pauper et sapiens, et liberavit eam per sapientiam suam; et nullus deinceps recordatus est hominis illius pauperis 396 |