Page images
PDF
EPUB

Cap. II. Partitio historia in naturalem et civilem; ecclesiastica et literaria sub civili comprehensis: partitio historiæ naturalis, ex subjecto suo, in historiam generationum, præter-generationum, et artium,

120

125

Cap. III. Partitio historia naturalis secunda, ex usu et fine suo, in narrativam et inductivam ; quodque finis nobilissimus historiæ naturalis sit, ut ministret et in ordine sit ad condendam philosophiam; quem finem intuetur inductiva. Partitio historia generationum, in historiam cœlestium, historiam meteororum, historiam globi terræ et maris; historiam massarum sive collegiorum majorum, et historiam specierum sive collegiorum minorum, Cap. IV. Partitio historiæ civilis, in ecclesiasticam, literariam, et (quæ generis nomen retinet) civilem: quodque historia literaria desideretur: ejus conficiendæ præcepta, 127 Cap. V. De dignitate et difficultate historiæ civilis, 129 Cap. VI. Partitio prima historiæ civilis (specialis) in memorias, antiquitates, et historiam justam, Cap. VII. Partitio historia justa, in chronica temporum, vitas personarum, et relationes actionum: earum partium explicatio, Cap. VIII. Partitio historia temporum, in historiam universalem, et particularem. Utriusque commoda et incommoda,

130

.132

137

138

Cap. IX. Partitio secunda historiæ temporum, in annales, et acta diurna, Cap. X. Partitio secunda historia civilis (specialis) in meram et mixtam,

139

Cap. XI. Partitio historiæ ecclesiastica, in ecclesiasticam specialem, historiam ad prophetias, et historiam neme

seos,

140

Cap. XII. De appendicibus historia, quæ circa verba hominum (quemadmodum historia ipsa circa facta) versantur: partitio earum in orationes, epistolas, et apophtheg

mata,

142

Cap. XIII. De secundo membro principali doctrinæ humana, nempe poësei. Partitio poëseos in narrativam, dramaticam, et parabolicam,

143

Exemplum primum philosophiæ, secundum fabulas antiquas, in naturalibus. De universo, secundum fabulam Panis,

147

Exemplum alterum philosophia, secundum parabolas antiquas, in politicis. De bello, secundum fabulam Persei,

157

Exemplum tertium, in moralibus. De cupiditate, secundum fabulam Dionysi,

LIB. III.

162

Cap. I. Partitio scientiæ in theologiam et philosophiam. Partitio philosophiae in doctrinas tres: de numine, de natura, de homine. Constitutio philosophiæ primæ, ut

167

172

174

matris communis omnium, Cap. II. De theologia naturali; et doctrina de angelis et spiritibus, quæ ejusdem est appendix, Cap. III. Partitio naturalis philosophiæ, in speculativam et operativam: quodque illæ duæ, et in intentione tractantis, et in corpore tractatus, segregari debeant, Cap. IV. Partitio doctrinæ speculativæ de natura, in physicam (specialem) et metaphysicam: quarum physica causam efficientem et materiam; metaphysica causam finalem et formam, inquirit. Partitio physica (specialis) in doctrinas de principiis rerum, de fabrica rerum sive de mundo, et de varietate rerum. Partitio doctrina de varietate rerum, in doctrinam de concretis, et doctrinam de abstractis. Partitio doctrina de concretis rejicitur ad easdem partitiones, quas suscipit historia naturalis. Partitio doctrina de abstractis, in doctrinam de schematismis materiæ, et doctrinam de motibus. Appendices duæ physicæ speculativa: problemata naturalia, placita antiquorum philosophorum. Partitio metaphysicæ, in doctrinam de formis, et doctrinam de causis finalibus,

175

Cap. V. Partitio operativæ doctrinæ de natura, in mechanicam et magiam: quæ respondent partibus speculativæ : physica mechanica, metaphysicæ magia. Expurgatio vocabuli magia. Appendices duce operativa: inventarium opum humanarum, et catalogus polychrestorum,

198

ratæ,

243

261

logica, in artes inveniendi, judicandi, retinendi, et tradendi, Cap. II. Partitio inventiva, in inventivam artium, et argumentorum: quodque prior harum (quæ eminet) desideretur. Partitio inventive artium, in experientiam literatam, et organum novum. Delineatio experientia lite246 Cap. III. Partitio inventive argumentorum, in promptuariam et topicam. Partitio topica, in generalem et particularem. Exemplum topicæ particularis, in inquisitione de gravi et levi, Cap. IV. Partitio artis judicandi, in judicium per inductionem, et per syllogismum: quorum prius aggregatur organo novo. Partitio prima judicii per syllogismum, in reductionem rectam et inversam. Partitio secunda ejus, in analyticam, et doctrinam de elenchis. Partitio doctrina de elenchis, in elenchos, sophismatum, elenchos hermeniæ, et elenchos imaginum sive idolorum. Partitio idolorum, in idola tribus, idola specus, et idola fori. Appendix artis judicandi, viz. de analogia demonstrationum pro natura subjecti, Cap. V. Partitio artis retinendi sive retentiva, in doctrinam de adminiculis memoriæ, et doctrinam de memoria ipsa. Partitio doctrinæ de memoria ipsa, in prænotionem et emblema,

268

276

LIB. VI.

Cap. I. Partitio traditiva, in doctrinam de organo sermonis, doctrinam de methodo sermonis, et doctrinam de illustratione sermonis. Partitio doctrinæ de organo sermonis, in doctrinam de notis rerum, de locutione, et de scriptione: quarum duæ posteriores grammaticam constituunt, ejusque partitiones sunt. Partitio doctrinæ de notis rerum, in hieroglyphica et characteres reales. Partitio secunda grammatica, in literariam et philosophantem. Aggregatio poëseos quoad metrum ad doctrinam de locutione. Aggregatio doctrina de ciphris ad doctrinam de scriptione,

279

Cap. II. Doctrina de methodo sermonis constituitur ut pars traditivæ substantiva et principalis. Nomen ei inditur prudentia traditiva. Enumerantur methodi genera diversa, et subjunguntur eorum commoda et incommoda, 290 Cap. III. De fundamentis et officio doctrinæ de illustratione sermonis, sive rhetorica. Appendices tres rhetoricæ, quæ ad promptuariam tantummodo pertinent: colores boni et mali, tam simplicis quam comparati; antitheta rerum ; formulæ minores orationum,

297

302

Exempla colorum boni et mali, tam simplicis, quam compositi, Sophisma 1. Quod laudant homines et celebrant, bonum; quod vituperant et reprehendunt, malum, Elenchus,

ibid.

ibid.

2 Quod etiam ab inimicis laudatur, magnum bonum; quod vero etiam ab amicis reprehenditur, magnum ma

lum,

Elenchus,

ibid.

303

3 Cujus privatio bona, id ipsum malum; cujus privatio mala, id ipsum bonum,

Elenchus,

ibid.

ibid.

4 Quod bono aut malo vicinum est, id ipsum itidem bonum aut malum: quod vero remotum est a bono, malum; quod a malo, bonum,

Elenchus,

304

ibid.

5 Cui cæteræ partes, vel sectæ, secundas unanimiter deferunt (cum singulæ principatum sibi vendicent) melior reliquis videtur; nam primas quæque ex zelo videtur sumere, secundas autem ex vero et merito tribuere, 305 Elenchus,

ibid.

6 Cujus excellentia vel exuperantia melior, id toto genere

ibid.

melius,

ibid.

Elenchus,

7 Quod rem integram servat, bonum; quod sine receptu est, malum; nam se recipere non posse, impotentiæ genus est; potentia autem bonum,

Elenchus,

306

ibid.

8 Quod quis culpa sua contraxit, majus malum; quod ab externis imponitur, minus malum,

307

« PreviousContinue »