Page images
PDF
EPUB

Elenchus,

307

9 Gradus privationis; major videtur, quam gradus diminutionis: et rursus gradus inceptionis major videtur, quam gradus incrementi,

Elenchus,

308

309

10 Quod ad veritatem refertur, majus est, quam quod ad opinionem. Modus autem, et probatio ejus, quod ad opinionem pertinet, hæc est; quod quis, si clam putaret fore, facturus non esset, Elenchus,

311

ibid.

11 Quod opera et virtute nostra partum est, majus bonum; quod ab alieno beneficio, vel ab indulgentia fortunæ delatum est, minus bonum,

Elenchus,

312

313

12 Quod ex pluribus constat et divisibilibus, est majus, quam quod ex paucioribus, et magis unum: nam omnia per partes considerata majora videntur : quare et pluralitas partium, magnitudinem præ se fert; fortius autem operatur pluralitas partium, si ordo absit; nam inducit similitudinem infiniti, et impedit comprehensionem, ibid. Elenchus,

Exempla antithetorum,

1 Nobilitas,

2 Forma,

314

316

317

[blocks in formation]

Cap. II. Partitio boni individualis, vel suitatis, in bonum activum, et bonum passivum. Partitio boni passivi, in bonum conservativum et bonum perfectivum. Partitio boni communionis, in officia generalia et respectiva 353 Cap. III. Partitio doctrina de cultura animi, in doctrinam de characteribus animorum, de affectibus, et de remediis sive curationibus. Appendix doctrinæ ejusdem, de congruitate inter bonum animi et bonum corporis

LIB. VIII.

363

Cap. I. Partitio doctrinæ civilis, in doctrinam de conversatione, doctrinam de negotiis, et doctrinam de imperio sive republica, 377 Cap. II. Partitio doctrina de negotiis, in doctrinam de occasionibus sparsis, et doctrinam de ambitu vitæ. Exemplum portionis doctrinæ de occasionibus sparsis, ex parabolis aliquibus Salomonis,

Parabola 1. Mollis responsio frangit iram,

Explicatio,

381

383

ibid.

2 Servus prudens dominabitur in filium stultum; et partietur hæreditatem inter fratres,

Explicatio,

384

ibid.

3 Vir sapiens, si cum stulto contenderit, sive irascatur, sive rideat, non inveniet requiem,

Explicatio,

ibid.

ibid.

4 Sed et cunctis sermonibus, qui dicuntur, ne accommodes aurem tuam, ne forte audias servum tuum maledicentem

tibi,

Explicatio,

385

ibid.

5 Advenit veluti viator pauperies, et egestas quasi vir ar

matus,

386

Explicatio,

ibid.

6 Qui erudit derisorem, ipse sibi injuriam facit: et qui arguit impium, sibi maculam generat,

ibid.

Explicatio,

ibid.

7 Filius sapiens lætificat patrem: filius vero stultus mœ

stitiæ est matri suæ,

ibid.

Explicatio,

387

8 Memoria justi cum laudibus, at nomen impiorum pu

e scet,

Explicatio,

9 Qui conturbat domum suam, possidebit ventos,

Explicatio,

10 Melior est finis orationis, quam principium,

Explicatio,

ibid.

ibid.

ibid.

ibid.

388

ibid.

11 Sicut muscæ mortuæ fœtere faciunt unguentum optimum, sic hominem pretiosum sapientia et gloria, parva

[blocks in formation]

13 Princeps, qui libenter præbet aures verbis mendacii, omnes servos habet improbos,

390

Explicatio,

ibid.

14 Justus miseretur animæ jumenti sui; sed misericordiæ impiorum crudeles,

391

Explicatio,

ibid.

5 Totum spiritum suum profert stultus; at sapiens reservat aliquid in posterum,

Explicatio,

392

ibid.

16 Si spiritus potestatem habentis ascenderit super te, locum tuum ne dimiseris; quia curatio faciet cessare magna peccata,

Explicatio,

393

ibid.

17 Primus in causa sua justus; tum venit altera pars, et

inquirit in eum,

394

Explicatio,

ibid.

18 Qui delicate a pueritia nutrit servum suum, postea

sentiet eum contumacem,

ibid.

Explicatio,

ibid.

19 Vidisti virum velocem in opere suo, coram regibus

stabit, nec erit inter ignobiles,

395

Explicatio,

ibid.

20 Vidi cunctos viventes, qui ambulant sub sole, cum adolescente secundo, qui consurgit pro eo,

ibid.

Explicatio,

ibid.

21 Erat civitas parva, et pauci in ea viri; venit contra eam

rex magnus, et vadavit eam, instruxitque munitiones per gyrum, et perfecta est obsidio; inventusque est in ea vir pauper et sapiens, et liberavit eam per sapientiam suam; et nullus deinceps recordatus est hominis illius pauperis, Explicatio,

22 Iter pigrorum, quasi sepes spinarum, Explicatio,

396

ibid.

ibid.

397

23 Qui cognoscit in judicio faciem, non bene facit; iste et pro buccella panis deseret veritatem,

Explicatio,

ibid.

ibid.

24 Vir pauper calumnians pauperes, similis est imbri vehementi, in quo paratur fames,

ibid.

Explicatio,

ibid.

25 Fons turbatus pede, et vena corrupta, est justus cadens

coram impio,

398

Explicatio,

ibid.

26 Noli esse amicus homini iracundo, nec ambulato cum

homine furioso,

ibid.

Explicatio,

ibid.

27 Qui celat delictum, quærit amicitiam; sed qui altero sermone repetit, separat foederatos,

399

Explicatio,

ibid.

28 In omni opere bono erit abundantia; ubi autem verba sunt plurima, ibi frequenter egestas,

ibid.

Explicatio,

ibid.

29 Melior est correptio manifesta, quam amor occultus, 400

Explicatio,

ibid.

30 Prudens advertit ad gressus suos, stultus divertit ad

dolos,

ibid.

Explicatio,

ibid.

31 Noli esse justus nimiùm, nec sapientior quam oportet; cur abripiare subito ?

401

Explicatio,

ibid.

32 Da sapienti occasionem, et addetur ei sapientia,

402

Explicatio,

ibid.

33 Qui laudat amicum voce alta, surgendo måne, erit illi loco maledictionis,

ibid.

ibid.

Explicatio,

34 Quomodo in aquis resplendent facies; sic corda hominum manifesta sunt prudentibus,

ibid.

« PreviousContinue »